弱贵族呢？”
荀况应道：“大王，道理也很简单，那就是确定好全国的各级爵位之后，一面增强爵位的权力和待遇，一面用礼法来规范贵族的行为。
管子云：仓廪足而知礼仪，衣食足而知荣辱。礼云：礼不下庶人。故而，君王制定约束所有人的礼法，上至天子下至庶民，全都需要受到礼法的规范，一举一动都要符合礼法。但是，百姓难以学习礼法，故而礼法不对百姓进行强求，只是鼓励百姓一举一动附和礼法，并不强制。
但是，只要成为国家的贵族，有了爵位，哪怕是伍长之爵，就代表我齐国的颜面，就需要严格遵守礼法，免得各国之人说我齐国不知礼。
同时，为了避免下层贵族因为没有学习礼法，而出现错误。故而，大王也可以下令，给下层贵族一个学习礼法的时间，只要在学习礼法期间之内，纵使有错也不追究，但过了学习期限，而依然犯错的···一次进行斥责，二次进行警告，三次则三罪并罚，然后根据罪责进行降爵或者免爵。”
田冀听到这，算是明白过来了。
荀子的这个建议，其实与秦国的严苛法律有异曲同工之妙，秦国是制定严密而严苛的法律，以约束所有人。
而荀子的礼法，则是制定严密的礼仪以规范所有贵族，以礼代法，礼法合流。
只是，荀子提出的礼法制，与秦国不同的是，秦国的法律针对的是所有秦人，导致愚昧的百姓不知不觉间就触犯法律，然后莫名其妙的就被罚得倾家荡产，甚至还会沦为刑徒奴隶。
而礼法则不然，先贤说过，礼不下庶人，所以，礼法就不强求百姓，首先就避免了百姓的反对。
第四百三十章 百世之思(2/4)