不过，随着百姓不断获得战功，因为职位之有限，所以大王可以设置与职位对等的爵位，以赏赐百姓之功。
如此，让普通百姓变成平民，杀敌一人便可以晋爵公士。凡是公士之爵，等同伍长，在乡里则可优先提拔为伍长，在军中也是如此。
即便其没有被提拔为伍长，只要有伍长之爵，也能享受伍长的俸禄与待遇。然后等其所在里有伍长退下，便可优先提拔最早获得伍长爵位的人。
同时，大王可以下令，凡是一伍百姓之中，若是伍长没有爵位，而普通百姓有爵位，则有爵位的百姓可以自动取代没有爵位的百姓。而且，大王同样可以操作还有第二级爵位，让其与什长等同。
如此，只要将有功的百姓替换一批没有军功的伍长、什长，甚至是里尉、州长，必能激发百姓对于军功的向往。”
说到这，荀况脸色凛然的道：“不过，现在的伍长什长等职位，大都是里尉管理百姓的助手，职权太少，俸禄也微薄。所以为了极大的激发百姓对于伍长什长的热情，大王还可以确定伍长什长的权利还有荣誉。
就好比耕种之时，各里的耕牛等器械，里尉有优先权，爵位等同里尉的什长其次，什长再其次，爵位等同与什长的伍长又次，伍长再次，以此类推，最后才让里尉分配给普通百姓。
同样的还有国家的水渠，里尉有优先权，普通百姓最后等等···”
田冀听到这，发现荀子对秦国的法律比较推崇，许多细节都有秦法的影子。
不过，荀子没有提及秦国商君之法的驭民五术，让百姓陷入人穷志短愚昧麻木之中。想来，荀子虽然推崇秦法，但其根本还是儒家那一
第四百二十八章 考校荀子(2/4)