了，甚至他刚刚即位为王的时候，尹文子就已经上书请辞过一次了，但是他没答应。
因为他父王还有临淄被攻破的缘故，大量名气大的诸子已经从学宫出走，而剩下的诸子中大部分都有与燕人交好的劣迹，虽然他还是让这些人享有与之前一样的待遇，但他不想用这些人做学宫的祭酒。
当然，其如田系等人，其实名望德行都够了，但他之所以没有用，一则是因为他希望从黄老道家诸贤中挑选一位大贤，继续维持齐国的以黄老道家治国的主流。二则是因为，墨家的学说在制器守城上其余各家都不能比，但是，墨家的学说本身就有极大的缺陷，所以，让他支持墨家发展可以，但让他全力推崇墨家这就不行。
如果用墨家学说治国，那就更加不妥。
儒墨道法等主流学派中，儒家能换君王，也能改朝换代，而道家则能换天，至于法墨两家，则全都听君王的。
其中，墨家的人还留下一个墨守成规的俗语。
百家之中，法家最，墨家最守旧，道家最反动，不，是最激进。
所以，田冀在没有新的祭酒人选的情况下，只得让已经半截入土，基本不出门的尹文子继续担任学宫祭酒，以等待新的学宫祭酒的出现。
现在尹文子推荐鹖冠子做学宫祭酒···
虽然鹖冠子是一个合适的人选，但，对于太傅鹖冠子，他已经有了更合适的地方，学宫祭酒这个位置，大才小用了。
想着，田冀放下手中的竹简，吩咐道：“派人回复先生，就说对于太傅寡人另有用处，而先生德高望重，众望所归，所以，学宫祭酒一职，还请先生继续担着。”
不久，
第两百一十二章 太傅司徒(2/4)