良渚时期的象形文字，实在不会写或者没记住的，干脆就把简体字和象形结合起来，重新创造出一个字来，刻在龟甲上，就算是他们部落的文字了。
至于别的部落？估计现在压根就没有形成系统的文字，到时候要是大家合并成一个部落联盟了，他们部落拥有一个相对完整的文字体系，也是展现部落实力的重要方面。
而且，就像大家猜测的那样，他也确实需要通过系统的教学，挑选出合适的苗子，给部落培养下一任大巫，还有阿茅，其实他这个小侄女也是很聪明的，他打算和大姐说一声，索性就让阿茅跟在自己身边学两年，到时候他们部落就有自己的新巫者了。
听说部落的小崽子们居然都在跟着叔姒学习神谕，部落的女人们顿时沸腾了——自家有小崽子跟在叔姒身边的，一个个满面红光，仿佛已经是未来大巫的亲妈了，还没有找男人生育的女孩子们表面恭喜，内心也忍不住开始焦虑起来。
本来她们还想撩到九黎部落的勇士，毕竟九黎的汉子们看起来就体力很好、也很能捕猎养家的样子，但是眼下看来，还是尽早生个崽子吧，部落就叔姒一个大巫，万一以后嫌孩子多他不肯教了怎么办？
于是，黎武带着族里的勇士们跟着颜少姜回到部落的时候，就发现原先对他们的族人异常热情的良渚少女们，居然一个个的都移情别恋，转身去找自己部落的勇士们去了，又是送吃的又是约人家一起去长草坡看落日……
九黎的勇士们就更懵了：说实话，他们中的很多人原本已经动心了，一路上还在琢磨着怎么劝服人家女孩子跟自己回九黎的，没想到他们还没想好怎么开口，人家姑娘居然撩不到就跑，转头
第56章 第 56 章(5/7)