是用兵打仗如此？凡是人事的成功或失败，往往也是如此！”
“善哉！善哉！耶爱卿所言，我深有体会。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上。”
“不错！应兵，便是不得已而用之。老子在《道德经》里认为，战争是不祥之器，不得已而用之。他主张以静制动，后发制人；以弱胜强，以柔克刚；以退为进，以守为攻；以正治国，以奇用兵。”
“所谓‘弱者非弱，智者非智。’于此可见一斑。”
“甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。好战逞强者，其实就是非智之人。”
“你相信善恶轮回么？”
“得道者多助，失道者寡助，不道者不助！多行不义必自毙！善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时机一到，一切得报。作善降祥，不善降殃，尘世之间，已分天堂地狱；人同此心，心同此理，庸愚之辈，不隔圣域贤关。善恶的报应，往往不待来世，今世今生便可得报。善有善报，本乎人情，恶有恶报，因其不能见容于社会国法。我们称天堂为美境，地狱为苦境；为善的人心神怡悦，受人爱戴，内心祥和安宁，何异于天堂境界？作恶的人心神不宁，身在人间，心在饿鬼修罗，众人避之惟恐不及，不必等法理人情诛伐他，早已自入地狱了。因此，天堂和地狱，实际上完全系于人心的善恶之念，正如佛家所说‘一念善即天堂，一念恶即地狱’。”
“常言道‘害人之心不可有，防人之心不可无。’这话你相信么？”
“这话人人应该遵从，引以为戒。要心平气和处世，勿设计机巧害人。和平处事，勿矫俗以为高；正直居心，勿设机以为
105、全军覆没(12/25)