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千古奇英

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100、敦煌曲谱
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蝶绕人飞,拂下深深红蕊落,污奴衣。
    慕容天水阅罢,双眉一蹙,暗道:“这与上首《鱼美人》简直是连体姊妹篇!完全可以合二为一嘛!我今夜真是收获非浅!难得!难得!难得啊!……哦!这下面的词牌是《菩萨蛮》!好生熟悉!我倒要细细一睹芳容!”
    菩萨蛮
    霏霏点点回塘雨,双双只只鸳鸯语。灼灼野花香,依依金柳黄。
    盈盈江上女,两两溪边舞。皎皎绮罗光,轻轻云粉妆。
    “嗯!这首词描写的是江上女子在春光里舞歌弄姿的景色,真是好景配佳人兮吾迷恋,迷恋佳人兮在江上!看得出,上阕通过对景物的描写和下阕对人的描写展现出一幅色彩鲜丽的画面:在蒙蒙的细雨中,池塘里的鸳鸯,双双对对,相偎相依,好象在情话缠绵。旁边是一片耀眼的野花,散发着阵阵幽香,上边是金黄色的柳条,在轻轻地拂动:这是一个春意盎然的优美环境。在这个环境里,一群花枝招展的大姑娘终于出场,她们体态轻盈,脂粉薄施,三三两两在溪边舞着、唱着,她们的罗衣随着舞姿的变换而闪耀着光彩。到这里,大自然的美和姑娘们的美和谐地融为一体而互相映发:明媚的春天景物,把姑娘们烘托得格外妖娆;姑娘们的娇姿艳态,为春天更增添了无限的光彩。一切都是美的,但最美的还是万物之灵的人,而美女则又是人中之尤物,怎不令人迷恋倾倒?所以这首词写景就是为了写人、烘托美人,这也正是它的艺术手法。不过它在艺术上还值得注意的是每句开头都用叠字,不仅细致地生动地写出了景和人,而且构成了和谐娓婉的声调,增强了它的音乐性。这唱起来分明是一支美丽动听的乐曲,随着曲调的抑扬

100、敦煌曲谱(8/30)
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