话有些不妥，怎么不能屈？大丈夫都能出能伸，何况胯下小龟乎？）大则采精炼鼎赞助仙源，中则孕育婴儿接续宗祀，小则搓花破窍承欢历娇。凡女子年长而梦遗小便者，得龟而止；过笄未配致成剧疾者，遇龟而瘥。孀妇失之疾染痿黄，戍妇客妻旷废多使夫妇反目，借龟而生欢喜之心；男女萍逢交龟而忘死生之念。龟之有功于人亦云大矣。”
“夫欲知龟有要法焉，人重衣隐蔽，安得尽人之龟而递阅之。以定其高下，必试观其鼻之丰隆尖削，即知其龟之巨细精粗。”
“若鼻总丰厚而色带微红者，此酒徒也，酣然一醉，但知黑甜乡里生涯，岂解温柔场中滋味，且阳气已泄于外矣。其龟必不其收，必速摈而勿取，此选取龟之大法也。”
相传清代名士袁枚曾著有《控鹤监记》一书，专记武则天宫廷秽事。此书早年曾流行日本。清末明初人叶德辉辑印《素女经》作序时，曾提到此书，但现今此书已难以寻觅。实在是件令人遗憾之事！它的神秘消失，至今已是不解之谜。
天皇武则天的奉宸府流传至唐玄宗天宝年间，更扩充为替宸院。此时奉宸院中男女皆有，不尽如武后时，只蓄男性面首这事了。院中还设有内教坊、宜春院、梨园戏院等机关单位。中国戏剧前身之“梨园弟子”，与此关系极深。而唐明皇玄宗李隆基则被尊称为“梨园祖师”。
则天女皇常在控鹤监或后来之奉宸府中赐宴。昌宗兄弟常吃到醉醺醺时，和诸武嘲谑，唤武氏子弟如三思、崇训辈为“好儿子”、“好奴才”，而诸武竟不以为辱，反竟相为荣耀，真是弥天大荒唐！由是这哥俩日益骄奢淫逸，恃宠放纵，飞扬跋扈，作威作福。
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