是为追上护送仇将军夫人耶家珍的人马；二来是为会合昔别多日的耶金风等三兄弟。他们此计一出，便飞马向荆州城西方而去。
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且说是日清晨由京城长安出发南下荆州的儒学名师曹吕庄，他早已经过京城东南隅的曲江池及西汉宣帝刘询的陵墓，直奔正南方汉宣帝许后的少陵和玄奘塔高耸而现的兴教寺。
触境生情，对景感慨。曹吕庄遥望着那土堆之上的少陵，少陵故事油然而生。他想起了曾住在少陵附近，大唐朝最负盛名的现实主义诗人杜甫?杜子美。这位被后人称颂为“诗圣”的杜老先生曾一度给自己取号为少陵布衣、野老、野客，以及杜陵布衣、野老、野客。由此点点名号不难看出，这些无不再现着杜甫先生与天下疆土和布衣百姓紧密相连、同甘共苦、同生共死的心态。
然而，此时此景的曹吕庄先生又何尝不是这种忧国忧民的心情？他一心向南欲往荆州，然而路途遥远，数日难到，这怎么不使他揪心欲焚？……荆州城池是否守得住？城内军民又当如何？……该不会城破人亡吧！……这一连串的心中忧虑不时地困绕着曹吕庄的脑障。这世态的惨淡和战乱纷纷，也无不使他感到他一颗老弱之心无以阻止这惨无人道的战争与武林毒杀！咳！回想起来，还是杜老先生警诫世人的诗句说得好：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”这的确是劝
43、荆州大乱(16/18)