体朝廷好生之德，宽其胁从。”
“初九日，枋山民人有杨文选者，带至内龟纹社番目野艾、外龟纹社番目布阿里烟；又有射不力社番目郎阿郎者，带至中纹社番目龟六仔、周武滥社番目文阿蛋及散番等百余人款营乞降。余与示约七条：曰遵薙发、曰编户口、曰交凶犯、曰禁仇杀、曰立总目、曰恳番地、曰设番塾；以牡丹社首阿禄古、龟纹社首野艾，向为诸社头领。拔充总社目统之，着照约遵行。所统番社如有杀人，即着总目交凶；如三年之内各社并无擅杀一人，即将总目从优给赏。其狮头社余孽，探悉窜伏何社；即由何社限交，不许藏匿。阿禄古野艾及各番等均愿遵约。随将竹坑社更名曰永平社、本武社更名曰永福社、草山社更名曰永安社、内外狮头社更名曰内外永化社；胁从各社，均许自新。惟狮头社罪大恶极，漏网者不许复业。所有内外永化社，即着总社目另招屯垦。以昭炯戒。于枋寮地方先建番塾一区，令各社均送番童十数人，学语言文字，以达其情；习拜跪礼让。以柔其气。各番闻之，无不俯首帖服……”
“……此次抚番，南北各社均告以日人时时侵扰，呈送日人刀械为证。盖日本自颁‘废刀令’及‘四民皆兵令’以来。士族武人失其祖业，生计困窘，其政府欲为转移之计。遂暗怂之出外海拓殖，近年来日本国内屡有‘征台’、‘征韩’之论，甚嚣尘上，又暗夺琉球，窥伺朝鲜，恐他日必为中国之大患……”
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“大人，那四个日本人，你要不要过去看看？”
听了杨在元的建议，林义哲有些奇怪的抬起了头。
“有什么不对的地方
第二百三十九章 来自鹿儿岛的“渔民”(2/6)