糕，重阳日赐花糕。农历十月一，颁发次年历书等重要仪式，都在午门举行。每年腊月初一，要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。而遇有重大战争，大军凯旋，则要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。
明代时，皇帝处罚大臣的“廷杖”也在午门举行。起初只是象征性的责打，后来发展到打死人。是以民间有“推出午门斩首”之言流传。其实到了清代，皇宫门前极为森严，犯人斩首决非此地，而是必须押往柴市或菜市等地刑场处决的。
但是今天，午门广场却真真切切的充当了一回刑场。
“使臣在法毫发未损，仅死一贱仆，如今却要意国三人偿命，传将出去，必令四夷寒心，诟我天朝气量狭窄。”
“圣人有云：‘天生民性有善质。而示能善，于是为之立王以善之，此天意也’。皇上是四海之主，夷人朝服，亦是渴慕天颜，有向善之心，皇上圣德刚明，若以仁厚治天下，协和四夷，则天下俱感恩德，自然感化顽恶。播声教於八荒之外，流仁惠于九围之表。礼让四夷，以上因道德词章绥化之，是我天朝一向的国策。诸先皇莫不秉持宽仁之礼，以示朝廷宽宥怀柔之意，而今却要于午门击毙夷人，以示恫吓，真真是本末倒置！”
恭亲王远远的便听到了以宋晋为首的清流官员们的议论，不由得连连冷笑。
“夷人人面兽心，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，以古观之，乃是其天性。他们自驻使我朝以来，鲜有不惹事生非者，可见教化沐恩不足以感之。德以柔中国，刑以威四夷，虽不镣亦应予惩戒。”清流官员当中也有人表示了反对意见，“欲感化使之知恩，犹如对牛弹琴，与其感化
第一百八十一章 午门惩凶(5/6)