华文化的大范围圈，不得不说。这就是一种悲哀。
因此既有主观意愿也有客戏的外部因素。这些县家开始试图摆脱中国文化重新构建出自己的文化，这其中，就以越南和棒子国为最典型的代表。
这其中以棒子国的人最为恶心，成天满世界嚷嚷汉字是它们明的，端午是它们创造的。孔子是棒子族的人，亚洲也是它们曾经的国土。操！如果汉字真是它们明的话那为什么当五千年前汉字出现在甲骨龟背上时怎么就烙印下了这个民族的印记，而棒子文却是十三世纪才出现在这个世界上，到底上帝是先创造了它自己还是先创造了棒子的世界？娘都没成长起来还在嗷嗷待哺这儿却满世界到处跑去打酱油了？
而刊在，在这个时空中，段国学用着自己的方式和手段让中国正在重新崛起，这样的崛起让这些跳梁小丑们重新的战栗起来。面对强大的中国，他们要么就成为中国附庸或者是友邻。要么就要承受强大起来的中国今后对他们虎视眈耽的惊恐之日，放任这么强大的邻居在身旁，换谁谁都不能在夜里睡好觉。
而阮永仲所主张的这个事就是证明着中国崛起的代表。抛开政治因素不说。这些国家要想彻底的将影响自己多年的中国文化录离出来是不可能的，历史的书籍和经卷上都是用着汉字来记载承录的。不懂得汉字刻不能阅读自己的历史古籍，也不能在各种古籍中获得历史的过程。说个不好听的，难道今后需要从小学拼音文的越南历史学家再学一门“外语。后才能看懂自己的历史典籍？
中华文化现在开始回归越南，这不仅顺应着越南人民今后沿承自己文化的脉络，同时也说明着中国在重新崛起。越南重新构建自己的文
第四百五十七章 宗主文化(9/10)