太上背后浮现一道清气，清气充斥淡然之感，而又隐约有一分为三之趋势。
显然这是他日后所创神通一气化三清的原型了，或者说大概是他听到了鸿钧开辟斩三尸成圣之法后得到灵感所开创的神通。
元始背后浮现一尊他的自我像，巍峨而坐，面目神圣，光是坐落在那便足以给人一种霸道自我之感。
方博不曾见过曾经三分洪荒的祖龙元凤始麒麟等，但坐在这大殿内的那些后世传说，如伏羲，帝俊，太一，还有那些个祖巫此刻光论霸道自我皆是不如元始的。
通天背后是漫天剑气，他整个人坐落在蒲团上也如剑般笔直，那剑气不可直视，方博只是看了一眼，眼睛便有被刺瞎的感觉。
再是镇元子，镇元子背后浮现一颗通天碧绿之树，树上结满了婴儿大小的娃娃果实，正是人参果树，而在那些果树之下有着一片被时空划分开来的天地，人参果树扎根于此。
后世有传说，镇元子是人参果树化形，此刻方博一见镇元子背后异象便知道传说非虚，但也并非绝对。
镇元子的确可以说是人参果树化形，但在他化形之后他应当是用了一种神通彻底脱离了本体，脱离了本体限制，成为了如今的镇元子。
第五的是女娲，女娲相较于前面四位修为要差了不止一筹，也就比现在的方博强上一些，听鸿钧讲道最后内容也是一知半解，皱着秀眉。
女娲背后浮现的异象估计是她的本体，人首蛇身，这和伏羲背后的异象同出一辙。
第六第七是准提接引，这两修为虽然与女娲相等，但是他们的悟性比起前面方博看的几位都要差了远了，方博只看见这二位
第三百四十二章 讲道了(2/4)