——神之所寓，灵自从之。
——蓬莱水浅
这是张继先能做到的极限，他终究不属于这个年代，他也不想插手这个年代的事物。
一个人如果能有道家所言的神、灵现体，这人有没有灵异说不准，但可以肯定的是——这人会是个清醒、明辨是非的人。
大厦将倾！
张继先虽知历史，还是希望赵佶能将天赋用于正途，他不是要挽救赵佶，更因惋惜苍生浩劫。
你若有能力，如何会忍心看苍生陷于劫难之中。
而张继先劝赵佶不要执迷丹药，清静无为，其实用意更好解释——自古术士炼制的太多丹药其实都和毒药仿佛，功用只为提升男人的某种能力，可那能力使用过度，定会反噬。赵佶不沉迷丹药、清静无为，百姓也能少受点苦。
自古以来，百姓的苦难多是源自统治者的折腾。
赵佶一个花石纲就害死百姓难数，张继先这般劝解，实在也是用心良苦。可眼下赵佶既然醒悟，张继先就觉得拨乱反正很有必要。
让一些真正的能臣来治世，那是明君要做的事情。
沈约对张继先所言一听就明，甚至不听，也多少明白张继先的用意，实则是大道殊途同归。
赵佶却显然还是有些不解，他对沈约很信任，这种信任源自沈约在上京、沙漠对他的行为！
可回忆张继先的往事，赵佶却开始怀疑张继先和冥王是否有关！
这就是赵佶诸多试探的缘故。
面对赵佶的质疑，张继先只是笑笑，“无为并非不为，而是大为。此一时，彼一时罢了。”
赵佶琢磨片刻，“朕
1639节 同一个实验？(2/4)