他们打的是地狱难度，所以大明在应对第二次幻想降临的时候甚至没有出现人皇。
这是好事吗？
是，也不是，福祸相依的道理在那，华夏文明的确相对于其他文明而言耀眼得如同昊日当空，但一直顺风顺水，有些窠臼就难以摆脱。
哪怕大明一直在改革，一直在改进，但改革是具备时效性的。
伴随着时间的流逝，渐渐许多东西就会开始积重难返。
例如，长生革命。
长生革命无论是初衷还是其带来的模式，都是对文明有利的，也必须进行长生革命，文明的每个个体才会有觉悟的想法。
可是。
时间一久，长生革命的初衷难免就会被扭曲，踏入修行之路，的确要从自我的修行开始，要先修性再能修力。
但，其实有系统整理方法，和数百年时间的融合发展之后。
对“性”的修行要求，就没有那么高了，能够基础的入定，就能开始慢慢修行，虽然会事倍功半，而且经常遇到瓶颈，但依旧会有很多人这么做。
久而久之……
依旧会演变为对力量的追求，那些修道有成的，太多的私心没有，但类似于龙虎山天师府那样，定下传承位次的想法还是有的。
于是数百年的时间，门派林立，文明其实已经开始走偏了。
若非如此。
也就不需要在二十世纪中叶有“中兴”这个说法，如今百年已过，积重又显，张三丰才会想要请周瑞去他们的世界线，帮忙再次改革。
可周瑞即便去了，也只是孤家寡人。
时势不同，周瑞一个人能够做成什么样子？
476、多难兴邦(7/8)