“王弼将道德经分81篇，可能是受了杨雄的‘玄生万物，九九归一’的思想，从老子留下五千言，到魏晋之间。”
“我们华夏可是爆发了百家争鸣的。”
“近八百年时间的历代积累，对百家争鸣以来思想结晶的吸纳。”
“我不认为，通行本的道德经不如原本，至少，肯定是超越了帛书本和更早时期，在郭店出土的楚竹简本的。”
“当然。”
“原本是怎么样，就另说了。”
“毕竟老子出函谷关留下了五千言，到底有没有将学识说尽，尹喜又有没有加以改编，这些都尚未查清。”
“我们这些年的考古。”
“倒是挖出了更多的战国时期的竹简本，但，虽然有触类旁通的功效，但并不比通行本来得更好一些。”
“而且。”
“如今的通行本，也不完全是王弼所写，历届考古发现之后，对于起码的断句啊什么的，我们都是加以修复了的。”
“如今的通行本，其实已经是最完美的版本了。”
“举个例子，道德经的第三句话，‘故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼’，以前如何断句是有争议的。”
“很多人认为应该断为‘故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼’。”
“但是帛书本里面，是‘故常无欲也，以观其妙’。”
“这个‘也’字，就足以将断句确定下来了。”
蔺文萱将道德经的情况科普了一遍，李和跟李玥两兄妹听得频频点头，不至于不明觉厉，但真心认为很厉害，也认识到了历史研究社工作的重要性。
338、幻想周开始(5/8)