于将这些功臣们往外推。只是，这些伤兵如果留下，对他们自己也并非好事。”
对于李世民的这番解释。其实李安然也能够理解，毕竟，别说是古代了，就是主时空的现代，那些因为执行任务而受伤退役的士兵和功臣们，哪怕国家确实都或多或少的给予的补助和安排，但退伍之后的生活大多都过得相当窘迫。
连主时空的现代都是如此。大唐时空的那些伤兵们在退伍后的生活又怎么可能会好。再加上贞观时期的大唐，采用的还是府兵制，即没有军响也没有所谓的什么福利。受伤退伍后最好的结果，就是给上几亩地，然后免税或者免徭役。
其实，真要说起来。上前线打仗受伤退伍之后，能为家里赚到几亩地同时还能免税免徭役，这样的等于对于普通老百姓来说已经是相当不错了。但问题是，老话说得好，“人比人得死，货比货得扔。”，没比较的时候还好。可一比较起来谁好谁坏自然是一目了然。
不过，话又说回来了，从古至今又有几个人能象李安然这样的大手笔。即使是对最为底层的士兵，哪怕对方上了战场就被敌人砍伤，根本没来得及杀敌立功，只要愿意去神岛和扶桑生活，就会送银子，送房子。送田地，甚至连老婆都一块儿送了的。
虽说平均到每一个人身上，送出来的银子不算很多，送出来的房子不算很大，送出来的田地不算同样也有限，但架不住伤兵的基数多啊。加在一起来算，可比李安然对那些将领和立下大功之人的赏赐要多得多了。
可惜得是。对于李世民的这番解释，李安然虽说确实是能够理解，而且整件事情受益最大的也非自己莫属。但依旧看不惯对方那得了便宜还卖
第459章 纪念碑和陵园(2/6)