次机会。再者，苏杭倭寇还在，蛮族军和平倭军在苏杭与之相持，我也得去苏杭的。”
陈羽霏告诉他，已经将蛮族军和苏杭抗倭的事告诉韩家这边，杨继业也不瞒着。
“你小小一个举人而已……”韩新勇冷笑着说。
“二哥，我在苏杭和垣武城都开办学堂，名叫知书堂。知书堂挂有联：天下兴亡，匹夫有责。何况，我目前也有这份力量来做好这些事情，为国也好，为民也好，还是为了我自己，该去做的事，肯定会去做到，做好。”
“天下兴亡，匹夫有责？”韩新勇说，对于他所受到的教育而言，这种说法完全是一种逆反。
“二哥，这也是圣人之言。不过，后世这些儒生，改变了圣人之意罢了。”杨继业觉得，与韩新勇论这些或许是最好的说服对方的方法。“圣人之学，是六艺并进；圣人对于德怨之论，也是以直报怨；圣人之学轻君而民重，只有法家之人，才是君王独尊……”
虽然杨继业对圣学的研究不多，但对于后世的一些讨论，他还是能够理解的。放到文朝来，面对韩新勇这个进士，说这些话，说服力强不强难说，但至少韩新勇不会驳倒他。
在文朝，本身就士林与皇权并行，只看谁偏重一些而已。杨继业所说的核心，在文朝是正确的，韩新勇自然无法驳斥。
“二哥，我准备在苏杭那边办知书堂之后，再开办知物堂和知兵堂，这些学堂以后开办扩散而去，京都那边也是计划做的，只不过，杨家暂时不能回京都，就得等几年了。”
“何为知物堂？”韩新勇自然不明白。
“人知物，才能掌握一些技巧，
第527章 文朝周边外族(2/4)