危, 许道自然也就无法再用其身上获得“腾空游雾”之术。
也正是因为这点，符法的这一妙效，方才被许道命名为“借用”，而非掠夺。
并且和寻常法术相比，法术在修炼成功之后，道人只有在动用法术时，才会消耗真气或灵气等物，平常时候不会有所消耗。
法器之流也是如此，最多需要时刻温养罢了，消耗不多。
简言之，许道借助符法炼化了腾蛇，其实就好似制造了一个笼子，将腾蛇关押在自己的体内，每日都给好食好水的供着，近似于豢养异兽、道兵。
而实际上，在推演符法时，许道确实也借助白金岛的道兵养成法，如此方才能真正的将符法推演成功。
其实如此一缺陷, 在寻常道人的看来或许并不能算作是缺陷，毕竟有得有失。而且若是嫌弃供养太贵，许道承担不起，也可以将之杀死，以节省资粮。
但许道精通各般法门，又有黄天真箓在手，并不想止步于此，他希望能够将符法更加精炼，改“借用”之妙，为“掠夺”之妙，从而免去日夜供养之费。
并且粗糙的“掠夺”还不足够，其得来的天赋能力受制于原主本身，无法精进，一辈子都是那样了。
许道希望该门符法大成之后，得来的能力可以继续增长，就算再有限制，但至少也得保留一定的成长性。
除了以上两大限制，许道在炼化了腾蛇之后，便无法再炼化其他的妖物，其同一时间，只能炼化一种外物。
并且炼化妖物后，根据妖物的实力不同，其也会对许道的魂魄、肉身造成负担。也就是说，如果腾蛇成长为金丹境
第五百二十三章 借用、抵达白骨岛(2/9)