是要一体？分明是在敌对。”
李克定终于明白，小泽五郎和东条仓介，同是日本人，但属于不同的派系，他们之间的矛盾，似乎也不可调和，呵呵，正如中国一样，日本也是帮派林立。
清楚了这一点，李克定下定决心，他要利用日本人之间的矛盾，让日本人对东条仓介施加压力，如此，必能保证父亲无虞。
小泽五郎又说：“东条仓介的主义太过天真，他妄图铲除中国的传统文化，用他一神教的思想加以统治，这不符合人性，必然做不到。”
“那小泽君认为，当如何一体呢？”李克定问道。
“好，既然李君问起，我不妨直说。”小泽五郎兴致颇高，“我的观点是，应当首先找到中日的共同之处，在这个基础上，再逐步把‘不同’融到‘同’中来，如此，才能真正的融合。”
李克定直截了当地又问：“小泽君说首先要‘求同’，东条仓介等人却在极力打击中国儒家，不知小泽君认为，儒学是属于中日的‘同’呢，还是属于‘不同’呢？”
“属于‘同’，只是中国人走上了偏颇之路，需要回归中道。”小泽五郎颇为自信的说。
李克定不再相询，此时，饭菜陆续上来，四人开始推杯换盏。
最后，小泽五郎酒足饭饱，见话已说到，便起身告辞。
临行前，柳之思又敬他最后一杯酒，以表谢意。
小泽五郎离去后，柳之思便问李克定接下来如何打算。
李克定说：“我想从两个方面入手，一是在这边，寻找东条仓介的污点，而后找他谈判；二是让我小姨唐洁，在日本找寻途径，诉说我父亲的冤屈，让日本政
102、津海风波：解救之策2(2/4)