留他在道观中修养。得见田正国全貌，观主便知他天赋过于常人。后与之相处中观他品行端正，便收他为弟子，倾囊相授。
时光匆匆，田正国学成后没多久遇到变革，这道观上上下下都成了牛鬼蛇神。幸亏观主窃视天机知有大难，带着田正国等第子十余人隐入山林，乔装成山民方得以避过批斗的潮流。
多年后，观主已然年迈，他喜欢山林之清幽，打算留下颐养天年。望天叹道法之没落，弟子们正当壮年，令弟子们出山另谋生路，别在深山里虚耗。然而田正国哪忘得了救命之恩，师承之恩，甘愿留下来照顾师傅。
几年后观主逝世，出山的弟子们为了纪念师父，在山中修建一所道观。
田正国为师守墓独居道观，自然是顺理成章的事情。后来凭着他的医术在周围的乡镇里留得声名，加上卖中药材，收入颇为丰足。倘若遇到迷信之人，看看风水选选阴宅，收入更加乐观。
这就是缘分。
若田正国不继续深居山林，不做医生，便不会常常上山采药，公孙治就不会及时得救。若公孙治受伤轻微，便不会闷得看书，就不会得知自己对玄学抱有浓厚的兴趣。若他生得一副邪相，田正国就不会产生收徒的念头。
公孙治一学就是六年，几乎把田正国一身的本领学完，这时显得有些按捺不住的架势。田正国早算得他与道家有缘无分，只盼着他能把道法传扬下去，便由他出山。
公孙治出山后，心想香港人很迷信，凭他的本领定会闯出一番名堂，于是重返香港。
数年过去，他付出无数的血泪与汗水，不仅建立颇具规模的道观，还培养出四名得意弟子传扬道法，并用
第八章 公孙治（上）(3/5)