来将地翻一翻，检查检查土质，来日好培育优良的种子。”
社学是书院体系中的底层，也是最最贴近民生的，它所谓的启蒙，不仅仅包括基础的识字习武、经史历算、律法条例与喜丧、三同、成年的礼节，还涉及生计的点拨。
渭雨镇土地肥沃，常年种植元稻，培育种子、除虫、收割等技术的传播和创新，就是靠社学完成的。
话题说到试田上，施夷开了口，希望能在周边转转，记录土壤、农作方面的详情，调查一下现用的农耕方式。
她是自然系源师，偏重土属性，还未中等文化结业，但已有中意的导师，乃大学士离坞，离坞是少有的全属性自然系源师，对自然系源术有着深刻的研究，另在土木、农学、城防等领域建树颇高。
她要想拜人家为导师，除了自身实力外，也得有拿得出手的作品，这次游学，也许够她完成一篇农学方面的文章。
雨震川很惊喜，最高书院学子接触到的知识非同小可，可能会带来一些的育种手段，“你随便看，我让人给你当向导。”
他高声喊来了一个少年，施夷也不讲究，穿着干净的灰袍长靴跟人下地去了。
青木心痒痒，趁势问，“社学可有医？”
医也有等级，照其水平分为医徒、医士、医师、大医师、圣手，医徒是入了门的，能照医诀依样画葫芦给人开方子，医士能够辨析病情，自己给人用药用针，医师就了不得了，可以用术法给人治疗。
根据荣华在职业分工上的排布，医庐一般会被要求建在书院附近，方便医术传承，所以她有那么一问。
没想到这一问让雨震川脸色有点难看。
第129章 山长(2/4)