20. 有星孛[bèi]入北斗 （下）
不住，人之力可以夺天地造化，皆天地间源息所为，故能化万物。”（注3）
仰道德化万物源息，也是此间河山大小修士，寻众妙之轨躅[zhú]，慕重玄之指归。
虽是冬日，太乙峰顶依旧苍翠，露如瑶，在青翠细嫩近乎透明草花茎叶上珠动。
栖真亭内一方六棱石案，一老者首顶缁布冠，冠围白银制，冠梁寒铁木梯形板框，前高七寸，后高三寸，顶长八寸。寒铁木长于阴寒地，虫蚁不进，雨水不侵，因其材质坚刚，极难加工。
“棋为弈，局必方正，象地则也，道必正直，我初创此棋，四边九路，加立高九重，共落点七百二十九，此世间惟魏子尚可与我弈上一局，此棋取名：三重九思匮，子意如何？”
毕言缁布冠老者察观着一只手，逆光中能见手掌，骨节匀称微凸，曲线优美，一双养尊处优又力度十足的手。
老者称魏子的男子，姓魏名清，表字季洁，高辛氏。首顶鹊尾冠，高七寸，广三寸，冠前部横卷一绢管而无山述，山述即在梁与展简之间，高起如鹊尾。
魏清左手三根手指执着瓷碟，碟色青碧在白皙手中如春水映梨花。呼吸吞吐间，若断若续，一呼一吸浑然一体，轻浅纤芥仿凌晨清风，与山间青云白雾交融无间。
一声音悠然：“弈棋三昼夜，叔贺兄九壬修为漫漫百岁，道心无登进，此三重九思匮，四边多一高，四方八宇皆成局，有气则生，无气必死，落子着着相继，棋局相循显示天机，过去无极未来无终期。”
太乙峰上，山风呼号，四野回应。
缁布冠老者姓莒[jǔ]名庆，字叔贺，高阳氏后裔。栖真亭中两人默默
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