为我，何者为物。
那时的·人类意识中还不具备从自然的客体中完全分离开的能力，自身的脆弱与主存的欲望，使他们把保护自己的希望寄托在一些在他们看来具有很大威慑力的飞禽走兽身上，并把它们“神格化”，视为有灵魂的载体，于是乎产生了对自然界各种动、植物的精灵、魔力的“图腾”崇拜。而这些具有原始宗教文化特征的精灵“图腾”历经了数千年，伴随着古老的宗教祭祀、民俗活动而遗存下来，成为史前“图腾文化”的子遗。
就是这种造型古拙、荒诞的泥塑玩具，被当地人称作“泥泥狗”。它出现在河南省周口市淮阳区，祭祀人祖伏羲、女娲的庙会中，成为人们避灾、求福，争相购买之物。
小时候我家中也够买过泥泥狗，泥泥狗不仅可以用来观赏把玩，还可以当成哨子吹，每一个泥泥狗的头部都会有一个小孔，尾部像一个哨子一样，内部中空。既能吹又能玩，小时候对它也是相当的爱不释手。
把泥泥狗拿在手中，可以很直观的看到泥泥狗的特点。
稳中求动---淮阳泥泥狗的动态以稳重为主，几乎没有过大的动势，人物的造型基本是正势。在平稳中传递了一种内在的气势。好像“稳如泰山”一词的形容，立地扎根很坚固，不可动摇。这种动态就像能够长久存在，产生一种时空的永恒感。
方圆结合——方圆结合本身就具备一种哲理性。淮阳泥泥狗的头概括成圆形，而身体处理成方形，胳膊做成圆柱形，脚就做成方块形。大方大圆的结合，特征尤为阴确。淮阳泥泥狗就是用最洗练的形传达最丰富的东西。
直来直去、斩钉截铁——淮阳泥泥狗用线很有力度
第八章：泥泥狗(6/16)