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第二回 再回首(上)
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再站出来拆穿。

    星华子虽胸罄五车,腹笥千载,但性情高洁,虚怀若谷,竟信以为真,误将那笑声认作是豪气千云,大是感动,抱拳道:“少侠年虽不及弱冠,却有侠肝义胆,果是我辈中人,星华子今日要交了你这个朋友!请!”

    众人入席,晚宴已然备好。罗公远仍吃掉四个人才吃得下的饭菜,众人早对他的诡异见怪不怪,习以为常了。律佛道宣仅仅吃了小半碗饭,他性情孤淡,一言不发,目中却无丝毫轻傲狂慢,反倒充溢着悲天悯人的无尽苦涩。星华子见状,只得痛心疾首道:“律佛大师已然……武功尽失了。”

    众人再度惊起,久久不能抚平,却慑于道宣那双悲怮千古的伤郁眼睛,都不敢冒昧发问。道宣却浩叹之后,悠悠地说道:“贞观十有二年秋七月大秦弥尸诃教,又称景教,传入中原。其时太宗有诏:‘道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。详其教旨,玄妙无为,观其无宗,生成立要。词无繁说,理有忘签,济物利人,宜行天下。’经历大德僧阿罗本十年整顿,法流十道,国富元休,寺满百城,家殷景福。景教教义原为普渡众生而灭已,原与我佛门奥义相类,故而有不少百姓信笃。当时的中原,以佛、道、儒为主,对红夷番教颇为敌视,故此景教与中原教派久久冲突不息。为妥善解决争端,阿罗本四面奔走游说,却总被视为异类,教徒亦受民众的攻击,以免以暴易暴,阿罗本便提议论辩学术,然而各派又有各派迥然不同的心法观点,皆有道理,任谁也说服不了谁。于是阿罗本索性提出比试格斗技,若然有人击败他,景教立时迁离中原,永不复还。此言一出,江湖大呼,皆以为我泱泱中上天国,武之圣源,又

第二回 再回首(上)(2/6)
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