这里的“妖”字不是我们想象妖怪的“妖”，所谓异于常人乃为妖,这里的“妖”是指异于常人所理解。
古人更是将无法理解和解释的现象视为妖。清朝康熙年间，河南有一个扎纸马纸人的裱糊匠，手艺极好且据说会为纸人纸马开光点睛，经他手点睛描眼的纸人纸马各个如同附有生命一般，被当地人称为纸人妖。这妖字其实就是说裱糊匠手艺异于常人。三国孔明被司马懿称为近妖也是此理。匠人之祖鲁班造过一个木盒被后人称为妖盒，据说此盒内有一百单八盒每盒中又可生成一百单八盒周而复始，无情无尽，让人不可思议，而这个妖盒在五胡之乱的时候失于战火。
沈一凡和彩云所处的迷宫叫作“妖殿迷宫”是一种统称，凡是类似于这种的迷宫都叫妖殿迷宫，而他们身处的迷宫真真的名字，那谁也不知道了。
而妖殿迷宫来源也和我们匠人之祖鲁班有着密不可分的关系。传闻鲁班所著鲁班秘书被称之为妖书，此书分上下两部，上部为“制”，下部为“筑”。
制也就是制造的意思，传闻绕梁三日的木雀的制作方法就记载在上部的制中。“筑”顾名思义就是建筑，而在下部中有一种迷宫就是被称之为“妖殿迷宫”，不过鲁班秘书只是一个传说，究竟有没有这本书也要两说。
沈一凡为何会有这样的想法主要还是他保留的记忆中的一件事情，他已经记不清是什么时候，他曾经去过茨国，在茨国的皇家博物馆看到过一个类似于我们现在玩的魔方的展品。是一个木质的四方形玩具，据说是庚子年八国联军进燕京从紫禁城里抢出来的，统称鲁班盒具体的名字叫不上来。
沈一凡对这东西记
第一百四十五章 妖殿迷宫（下）(7/9)