套非常完整的理论。简单来说，就是通过生产力的持续发展，从根源上让所有人摆脱物质层面上的束缚，让每个人的生存权得到即可以说是最基本，也可以说是大程度的保障。这样呢，当一个人摆脱了吃喝拉撒、吃穿住行这些基础的物质束缚后，他的人格就能独立起来，他的精神就能自由起来，人与人之间的关系，会变得更加纯粹和友好，社会会变得非常和谐。
当然，这不是绝对的。严格意义上来讲，我们的这个办法，只是在为实现上面说的这些，打造一种能实现它的环境和基础条件。
社会最终会走向什么样的形态，还得看每个人最终的选择。一个人是否能获得这样的状态，也得看他自己是否为此努力。所有的幸福和成就，绝对不是平白无故就能获取的，我们政府要做的，是努力创造为大家提供幸福的环境。而全社会每个人自己要做的，是在这种基本公平和良好的环境下，自己再多多努力，自己去争取自己的幸福。”
窦建华很是认真地把东华国的这一套学说，跟耿江岳大致简洁地讲了一通。
耿江岳听着感觉和自己的某些想法，颇为殊途同归，微微点头，表示赞同道：“有道理，所以……具体是怎么个和谐法呢？”
“窦主任，我来说吧。”窦建华身边，一个银发少将笑着说道。
“好。”窦建华一点头，向耿江岳介绍道，“耿总理，这位是我们东华国军事委员会战略理论研究局张局长，网络上很有名。”
耿江岳虽然这本子上网时间加起来都不到一百个小时，可倒也听过老张的威名，难得见到这种级别的名人，立马脱口而出：“久仰久仰！”
第五百二十二章 烹小鲜与画大饼（八）(2/10)