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胡说本纪

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第一百六十五章 预言与宿命者
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    这期间圣教还出了一个规矩,圣使必须由具有时间异能的人担任,只有这样才能接收到“神”的指示。

    因为上一个有时间异能的圣使死去后,后一个圣使不是具备时间异能的人,圣教再也没有接受到“神”的指示,而圣教发现的灵骨也少了很多,最后圣士联席会联合罢免了那个圣使,又在圣教徒中寻找到一名有时间异能的人开始培养,推为新的圣使。

    经过了一百多年的发展,圣教的高层也变得比较稳定,对于异能力的要求也十分的严格,圣士必须具备空间能力,而圣使必须是时间异能者,这已经变成了圣教的铁律。

    而且,通过将近两百年的观测,圣教的高层发展并不是所有这个时间的人都会百分之百的遇到灵骨,发现最多的是出生在辰时一分钟到五分钟这个区间的人。

    几乎只要是这个时候出生的人,一生中总会有机会主动或者被动的接触过灵骨!

    因此这个时候出生的人被圣教高层称为“宿命者”。

    二战结束后,一名叫赛尔的少年被圣教发现了拥有时间异能,而且是圣教有史以来最强大的时间异能者,他甚至能够看到过去和将来十数年的事情,被称为预言之帝,他就是太白的父亲。

    后来一个叫赛破的青年同样拥有了时间异能,并成为了摩尼派圣士。

    将近三十年前,赛尔去美国的时候,突然身亡,并通过赛破传达了一则死亡前最后的预言。

    内容是,三十年后,创世神将在荧惑守心之时复活,将是天地重铸,圣教重生之时,庚午年壬午月庚申日辰时出生之人将是创世神复活的关键,他是宿命之人,创世神

第一百六十五章 预言与宿命者(5/6)
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