是，他们不强制人成为信徒，只吸收人类中优秀的，有天赋的人成为教徒，并通过灵骨让这个人的潜力得到进一步提升。
即便如此，这个贝萨小姐貌似像一个另类，她并不笃信圣教经典中说的那一套，她更痴迷于道家文化，而且对道家文化的了解甚至高于辛一凡。
她认为自己获得这种能力更像是道教所说的仙法，她相信人可以通过修炼成为更高等级的生命，而且她现在一直在寻找这种方法。她现在用的方法就是冥想。
了解了辛一凡的背景后，她才会迫不及待的来找辛一凡，她把辛一凡看成了道家的高人，以为辛一凡和她有相似的想法。
真是个奇怪的姑娘。
对圣教其他教派积极想要复活创世神不同的是，公理派要理性很多，贝萨甚至在公理派的一本典籍上看到，置疑复活创世神的说法，和当初太白说的一样，圣教里居然也有人认为，复活了创世神也许是人类的灾难，在不清楚结果的情况下，公理派倾向于不复活创世神。
这是辛一凡没有想到的，圣教里也有这样不同意见的声音。
贝萨好像并不知道自己的记忆被辛一凡读取了，她还在跟辛一凡说着自己的一些猜想，也谈到了道家的内容。
辛一凡只能装作耐心倾听的样子，谁叫自己是那个先行作恶的人。
贝萨之所以这样热衷研究道家的法术和神通，还有一个原因，她想知道自己的亲生父母是谁，为什么自己会被特恩比尔收养，自己的父母在哪里，她为此还读取过特恩比尔的记忆，并没有发现关于父母的事情，倒是给辛一凡提供了信息。
特恩比尔是公理派
第一百五十八章 干净的心(2/6)