忙起了她们民居酒店的事情，而辛一凡开始了他的教师生涯。
辛一凡最熟悉的还是考古专业，他每天只上一节课，其余时间都可以备课和休息。
其实考古学的主干学科还是历史学，当然还必须要了解考古学的多学科交叉发展趋势和世界考古学发展概况，要学习文物学理论、文化人类学、古人类学、宗教学、民族学、古代汉语、史料学、地理学、等方面的理论知识，而很多课程其实其他专业也会涉及，因此辛一凡决定重点讲宗教考古学。
这就引来了很多的学生来听他的课，这些道士的思想并不闭塞，早就摒弃了不同宗教不听不信，充耳不闻的传统，反而对其他的宗教的历史发展和考古进展表现得十分有兴趣，用学生自己的话来说，了解其他宗教才更能让自己加深对道的本质的了解，坚定自己的信仰。
令辛一凡没想到的是，他的每次课张鼎鑫都会来听，还会不时的提问，而且问题还算正常，有时候也能问到点上。
当有一次辛一凡讲到田间考古的时候，没想到还引发了学生间的大论战，而且事情超出了课程本身。
“先生，您在考古的过程中有没有遇到大粽子？”问题是张鼎鑫挑起的。
“没有。”辛一凡摇摇头回答到。
“咦，不对呀，按照阴阳之说，在一些阴穴之中怎么可能不诞生一些阴物呢。”张鼎鑫又问到。
“这个我不太清楚，可能是我运气比较好吧。”辛一凡不想和他纠缠这种问题。
“先生，如果在发掘墓葬时遇到邪祟，你们一般如何处理的？”这时有其他学生开始提问了。
“当
第四十七章 教书育人(2/6)