在这一瞬间有这么多的心里活动，遂又解释到：“妈，这中原道教学院也不都是教道士的，里面的学生有道士，也有道教研究者，我去主要是教授考古和历史，这是他们学院的院长灵珩散人邀请的，他还是上清观的方丈，国家道教研究会的副会长，是一位高贤大德呢。”
“那你不用当道士吧？”陈霞又问到。
“那到不用，灵珩散人没有要求我必须授籙才行。”辛一凡回答到。
“那以后也不会当道士？”陈霞再次问到。
“妈，你老是纠结这个问题干嘛？”辛一凡不解的问到。
叶姿兰眼珠子一转，哈哈笑道：“哥，我知道了，妈是怕你当了道士就不能娶媳妇生孩子了，对吧，妈！”
陈霞笑眯眯的抱了一下叶姿兰说到：“还是我闺女儿明白。”说罢还把目光瞟向李承染，李承染会意的低下头，有些不好意思。
辛一凡只能苦笑的摇摇头说到：“妈，你想什么呢，就算道士有的也可以结婚生子的，又不是当和尚。”
其实道士有出家和不出家的区别。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教创立后，制定了出家制度。
道士分全真和正一两大派。
全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须；正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。
不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一
第四十五章 新竹高于旧竹枝(4/6)