秋白商道:“第一阶段，便是锻炼身体增强体质，习刀枪剑戟等。第二阶段，保持精神气力，不贪·淫竭其精、不喝酒散其神、不多虑乱其心，心不在焉，精力不足，神笃定不够，真气自然而然不顺，难以被丹田收纳汇集，无法收纳，丹元凝聚无望。丹元即无成，真元更是不用谈了。修行者所用之气，名为真气，有一些地方人士喜欢俗称内力，由真元引擎，从任督二脉疏导而出，分散人体骨、血、肉、皮等，当然也有个别例外，从别处经脉导出，这个可能是取决他的功体或者体质，抑或天时地理环境人情，其中人情是代表人的具体情况，情况便是七情六欲，或损或增不一。”
秋松鹤道:“还有呢？”
秋白商道:“第三个阶段，守住本心，控制心猿意马，学习吐纳之法，每天打坐，调理自身经脉得以舒畅，这只是静心平气，未能使丹田结胎，不过这样趺坐也能使人锻炼心性，往后踏入修行之门更加轻而易进。想修有真元，每天调息不可废，吐纳亦然。调息之后，吐出人体出生来所藏的浊气，方可吸纳天地之气，不然清浊混淆，使人体内生疼，严重者丧命，如果轻车熟路，可以先吸后吐。至于吸纳或多或少，跟机缘，跟命数，跟自个体质、功体与毅力有关，吸得越多也不一定强大，有一些人靠吸地脉之气，有一些人靠吸灵气，还有一些靠吸花草树木的精气香气等等，毕竟万物千姿万态不好一一枚举。修为高超者，天资聪颖者，往往借助天时，比如传说中的渡劫。借助灵山景秀之地，观万物而达心境，感自然之理而悟道。资质再低点的，找三两好友，家境好些的，找名师引导修炼，服进各种各样丹药，从而登堂入室。不过丹药有三分毒，不可多
六十八章:教学(5/6)