又或许，它经常出没在黑暗之中，使它忘了自身以外的危机，变成了盲目及愚痴，对自身以及外在的环境，也都盲无所知。
结果，弱小的它，尽其一生，多半是在黑暗中，摸索前进，跌跌撞撞，一直被自己黑暗无明的生存欲望，所牵引或驱策，颠扑而进。
而那条毒蛇，为了自己的利益，或猎捕、或杀戮、或存活，一再地伤害弱小，而以自肥。
它在不断地积压自私的动机，去造作求生，不也是一种茫然地本能反应。
小处如此，大处也是如此。
茫茫红尘中，芸芸的众生，不也是这般，多数人尽其一生，一直是生活在，被自己禁锢的囚牢之中，念念之间，一直都在不断地为自己计划、盤算、设计、运筹惟幄，至死不息，永无尽期。
今世未完，来世继续……
他们为何会这样呢？
或许这是因为所谓的利益，蒙蔽了心智，才会一直如那山鼠一般，一辈子地盲目追求，受尽无数的失败、挫折、打击与苦楚。
或许也因被无明的心态，驱使地关系，让人不明所以，同时也身不由己，一直重复无尽地盲目追求。
往外追逐，颠扑再起，轮转不息，永无悔悟之期……
如何破解这种恶性循环呢？
王宝山对此，也有自己的一点看法，他觉得若要断此无尽的烦恼、苦痛，唯一的方法：那就是要令自己心明断欲。
也就是让智慧之光，照射进内心的阴霾；而欲达此目的，则修行者必须把心扉打开，从而能自明已过，反思自己行为上的错误之处。
于是，进
第一百七十一章 大道至简(5/6)