甚至可以用‘胆小如鼠’来形容也一点儿都不为过。除非是万不得已，实在找不到食物饿得没法子，否则它们绝不会接近人类的居住地，就更不用说偷鸡了。而且，像这样的案例其实有很多，比方说大雪封山，那些丛林深处的野兽找不到食物，它们往往走出自己的‘地盘’，来到丛林外围，甚至是进入人类的村庄寻找吃的。”
“如今是科技文明时代，我们要用科学的眼光看待事物。不待见，不喜欢，甚至还有些歧视，说白了也只是我们的私心、一种不健康的心里在作祟。”
“比如说黄皮子，比如说猫头鹰，经科学家研究表明，这两种动物都是捕捉田鼠的‘小能手’，和青蛙捕捉害虫一样，它们都是农民伯伯的好朋友，好帮手！还有像乌鸦，老鹰等等，难道就因为它们食腐肉，就因为它们形象不佳，就因为它们的叫声很刺耳，就主管的判定这些动物都是凶鸟？”
“就拿乌鸦来说吧，在咱们华夏数千年来一脉相承的儒家文化中，乌鸦始终都是‘孝鸟’‘慈鸟’的正义形象。《本草纲目-禽-慈鸟》中称:‘此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。’另外，在华夏川蜀和藏区某些少数民族的聚集地，都是将乌鸦当作‘神鸟’一样来崇拜着；岛国也尊称乌鸦为‘神鸟’；而在滇缅和瑞典，乌鸦更是被推崇为‘国鸟’，就和丹顶鹤在咱们华夏国的地位是一模一样的。”
“所以，我们要用科学的发展的眼光来看待问题。历史传承的确需要我们这些后辈来继承和发扬，但是我们得有着自己的智慧，能主观判断和甄别其中的褒贬，取其精华去其糟粕，如此才能保证华夏传统文化健康、有序的传递下去，源
第二百二十七章 用科学发展的眼光看问题(4/6)