“一实”和“不二”是究竟是什么？ selena仍然很疑惑的问道。
宋蒙城说：“你们香港的学校，教过老子的《道德经》没？”
selena说：“高中的语文课本里有的，但只是节选。”
宋蒙城问：“开篇你总知道吧？”
selena说：“道可道，非常道，名可名，非常名。天地之始……后面记不住了。”
宋蒙城说：“道如果被人们用文字解读出来就不是真正的道了，佛教里面说的不可思议就是这个意思。”
“道不是指规律吗？老师就是这么教的。”selena说。
“老师教的没错，但是是站在我们众生的立场上来解读的，而不是站在佛或者道自己的立场上解释。”
“好深奥啊。” selena说。
宋蒙城说，唐朝的女皇帝武则天，写过一首偈语，基本上被所有的佛经作为开经偈：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”你看看连武则天说的都是“愿解”两个字，而不是“已解”，当然深奥了。
“小城哥哥，你懂的真多。”selena一脸崇拜的表情。
我说的都是知识层面的东西，但其实也是不对的，佛教里面讲的“所知障”意思就是说知识多了，反而会成为障碍，所以我只能是个凡夫。
“学习知识不对吗？我那我们上学不都白上了，还不如在家睡大觉呢。”selena说。
“你昨天去过我们那个自然教育公司了吧，我们的自然教育不传授任何知识，而是注重孩子们的
第47章 南山寺(2/6)