入眼处，昏暗的光线映照之下，竟有成百上千个活人站在耳室内。两人大着胆子走近细看，那些活人竟是一行行一排排，描红画绿神态各异的纸人靠墙而站。
大宝又急忙转向左面耳室，左面耳室内，情形差不多。唯一不同的是，那些纸人竟是大清兵勇。清一色的清朝兵服加身，手里还拿着纸糊的武器。
“真他妈晦气！没有宝贝也就算了，怎么还弄这群东西吓唬人？”王大宝扫兴的说道。
纸人，也称纸扎人。其实是中国丧葬文化的一道风景，更是从古至今的一种传承。在国内的丧葬文化中，纸人一般随同纸牛纸马或纸轿出现在一起，是丧葬文化的重要组成部分。
在民间，纸扎人的讲究也是非常多的。女死要用纸牛，男死则是纸马。而在颜色方面，童男得用红色，童女必须是绿色，这就是所谓的红男绿女……
而且在工匠们糊纸人的时候，一直遵循着一个非常诡异的规矩。那就是，在纸人糊好的时候，一定不能画上眼睛。必须要等到焚烧它们以前，用针扎破眼睛的位置。据传，高级工匠制作的纸扎都是具有灵性的。纸马可夜行千里、纸轿可引魂过关、童男童女可阴间指路……
王大宝大呼“晦气”向众人走回，黄所长问明情况好奇心起，遂前往查看。在见到那么多的纸人之后，黄所长用专业给围上来的几人讲起了纸人的来历。
说起用纸扎作祭品，是一种极为古老的传统！甚至可以追溯到奴隶社会。在那个没有人类文明的年代，一些奴隶在其主人死后，常被活活杀死用作祭祀。后来，人类文明渐渐出现。为了避免这种残忍的活人祭祀，就有人使用茅
第九十三章刍灵(3/6)