时候，曾看到过修道士戴果狄·蓝达的一本著作。
里面记载了蓝达对于玛雅文明的日常生活的观察，蓝达作为圣方济修会的天主教传道士，一五九四年来到了犹克坦，在这个地方传播信仰。
在蓝达的著作里，他观察玛雅人对于石刻的用法，建立了破解这些混合着音节及字体的石刻图样，并尝试着将其翻译成西班牙文字。
玛雅人在自己的书籍里记载着有关他们的科学，玛雅人从小被教导学习的科学，包括年月日的算法，节庆仪式和疾病的治疗，以及文章写作之艺术。
但是因为玛雅人的文字书籍中充斥着对于魔鬼的信仰，蓝达毅然决然的将玛雅人的可狄斯书籍全部焚烧殆尽，将其斥为邪教，以此传播天主教的荣光。
对于玛雅人宗教信仰中的魔鬼，秦飞是有着大兴趣的。
因为成为守门人之后，秦飞愈发地觉得这并不是一个巧合，也并不是一个意外，在这件事情的背后一定有着更深层次的原因，而这个原因可能关乎秦飞的真实身份。
现实世界并不像它表面上那么简单，在孕育人类的璀璨文明的过程中间，发生过许多未曾被史料真实记载的事件，在其平和的外表下，隐藏着许多未知的恐怖。
而这些恐怖，则是有待秦飞自己去挖掘。
秦飞做出过大胆的猜测，譬如现实世界会不会就是所有邪恶、混乱的起源之地，会不会就是所有恐怖存在的孕育的摇篮。
冥土世界的世界法则缺失了一大块，只有在有人类意识进入其中的时候，才能够正常的演化运转，否则就像是一个精密的工程仪器中缺失了一个关键的齿轮一样。
第二十七章 神秘的玛雅文明(2/6)