道他们在骂人。
既然无处可去，锻炼之余，听篷车里人声鼎沸，便混了进去。乐薇萱见是苏文到来，便让人添了一副茶具。 一众文士、儒生对苏文印象倒还不错，虽然一身文士装扮，却是个武艺精湛的游侠，只是想不通他不去跟外面那些武人舞枪弄棒，跑进车厢里干嘛？
苏文也不客气，喝口茶道：“你们聊 ，你们聊 .... 我只是随便坐坐。”
乐薇萱知道他不拘小节，便示意大家继续。
一儒生咳嗽一声继续发言：“所谓“礼”就是教化人在交往中遵循何种形式，让百姓明白何为礼貌礼节。怎样为人处世，怎样待人接物。
于朝堂，凡事要定下一定的章程。例如祭祀，谁来主持祭祀，在哪里祭祀，需要什么样的场所，祭品的形制、数量、等等都要予以明确。
往小了说则是教化百姓与人相处时应该怎样做。比如在家族中，父子、夫妇、兄弟之礼各不相同。夜晚为父母安放枕席，早晨向父母问安，出门必面告，回来必面告，不住在室的西南角(尊者所居)，不坐在席的中央，不走正中的道路，不立在门的中央，不蓄私财，是人子之礼。
如此才能体现贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别。人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定” 国家便可以长治久安。”说完用汗巾揩了一把额头上的汗，端起茶杯，清啜几口茶水。显然十分满意。
苏文见这人滔滔不绝说了半天，还抽空的拿眼瞟自己。知道在说自己行事说话不合礼制，倒也不气恼，自己完全不懂这一套，怎么去讲礼貌啊？
有人却不乐意了，张子龄站起来
序章 第三十三章 中平枪(3/10)