案例四十一 如何看待所谓鬼之说（上） 院长孙女的娃娃
代话说，这就是人们的思想变化所带来的、产业的增加，鬼的叫法词汇众多：鬼魂、亡魂、幽魂等，近来现代社会人们还有的叫做“阿飘”。
世界各方宗教、民间、科学界都有不同的见解。
各方宗教众多，就拿佛教六道轮回之说：鬼乃六道中一道，而北传佛教认为是鬼在入六道轮回之前，会受因果业障的影响而出现中阴身，使之待因缘所到之时，入轮回投生往届。
南方佛教认为：鬼是六道众生之一，否认了北方佛教的中阴身之说。
道教认为：鬼乃存在也，而道教修行之人也有驱鬼辟邪的能力。
民间对于鬼没有特定的看法，半信半迷的人居多数，受宗教与科学理解的冲击，一般相信的人，认为鬼是一种超自然的物质，比如磁场电波的影响存在的，鬼乃邪恶的象征，遇鬼者必将霉运当头，有些会影响生命。鬼一般人是看不到的，只有有能力修为的人能够看到。造成很多认知的改变、恐惧的呈现。
无神论者认为：鬼乃无稽之谈，没有任何证据表明鬼的存在的依据，体现了这些人的观念就是拿出证据说话，而没有一些实质性的思想和感悟。
有神论者，大体都相信鬼的存在，但有些也没有实质性的证据，再加上多数人把有神论者当做宣传封建迷信的引线，而导致多数成为中立派、半信半疑。
我认为：何为鬼，鬼由心生之根本，俗世之人无谓与鬼之说只会影响到自我的本心、本源、修为、认定认知自我的价值、思想，做属于自我职责职能的事情即可，善恶同体、矛盾对立、把控好自我善修，少些自我恶念。矛盾既对立其实又统一，没有对立点，
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