官方正史中，极少有关仵作的言行记载，在古典里仵作更被描写成无赖形象，因此仵作的素质难以提升。
李泰明白，因为华夏自古以来就嫌弃这些跟死人打交道的家伙。
所以他们的地位相当的低下，但真说起来，古代的验尸官其实是官员与仵作的组合。
真正进行检验尸体的是仵作，官员只是在一边看着仵作行动，然后在旁边签字而已。
而李泰则见这次如果李世民真的要强行让医者干仵作行业，哪怕只是临时的，那也多少稍稍提升一下仵作的地位。
不说给钱或者福利，至少要把仵作行当做是正常人来看。
让医者能够转职成仵作，同时以后也能让仵作转职成医者。
虽是研究让生人不要死，一个是研究让死人说人话，但实际上两者关联性多少是有些的。
如果李世民愿意出手，那说不定能够早个几百年出现类似《洗冤集录》的法医学著作。
当然，李泰也就是随手试一试。
在李泰看来，李世民只是偶然性的提升一下仵作地位倒也改变不大。
毕竟就算是在现代，百姓愿意跟法师打交道，也愿意跟医师打交道，但很少有人希望跟法医打交道吧。
而且法医实际上也就只是普通公务员，甚至来活时那熬夜加班什么的也是常事。
毕竟尸体这种东西是真的不等人，所以比较起待遇，真正让法医能在这职业上坚守下来的，除了那些喜欢解刨的变态以外，基本上也就只剩下责任两字了。
所以，自己若能通过李世民给这千刀万剐天打雷劈的职业稍稍抬高一
第一百六十七章 尽心国事(4/8)