，手段非凡，组织一千多人为俞大猷展示了寺传棍术。俞大猷发现，少林寺僧的棍术在长期的心传口授过程中“已失古人真诀”，并把自己的看法告诉了当时的主持小山上人。小山相信他的话，表示要接受指教。俞大猷对小山道，学习棍术必须掌握“总诀”，也就是刚柔、阴阳、攻守、动静、审势、功力、手足等动作的运用。而这些真诀，非经数年之苦练，是不能领会的。为此，小山上人即选择两名年轻、悟性不凡的武僧，一个是宗擎，另一个叫普从，随俞大猷南征，同时学习棍术。宗擎、普从二僧随军南征过期间，俞大猷命他们“出入营阵之间”受到实战的考验，同时传授教给少林真功和自创的《剑经》，“时授以阴阳变化真诀，复教以智慧、觉照之戒。”三年以后，宗擎和普从掌握了棍术的真谛，便请求回少林寺。临行时，俞大猷要求他们“以所授之教转授寺众，以永其传”，让真正的棍术永久地传承下去。二人归寺后，将所学真诀尽皆留于寺中，使得少**功得以再次登峰造极。普从归寺后不久便因故去世，宗擎一边传授寺僧棍法武学，一边勤修苦练，武功大为精进，几年后再遇俞大猷，得到他的称赞，并为宗擎亲自赋诗一首，以示鼓励。而那以后，宗擎尊者便成为了少林一脉最著名的武学大师。
在高杰心目中，宗擎尊者和骆思恭一般，都是当世的顶尖高手，这李永芳的武功虽然不凡，当不该让他如此激动失色的。
正纳闷间，就听骆思恭又是一声低喝，弯刀复举而落，毫不犹豫地对着倒地待毙的李永芳斩了下去。
李永芳此刻手足无力，筋脉不畅，哪还有半点抵抗之力，他心如死灰，却毫不畏惧地直盯着骆思恭那决然的目
第二百零四章 五尺长剑(2/6)