? “拜山教？没听说过！”孙乾光轻声答道，除了骆思恭和本就是女真人的王睿，其他人也都摇头表示不清楚。
这些反应在宗擎尊者的意料之中，他轻捻下巴上的胡须，继续道：“辽东的后金人，也就是女真人和大明百姓不同，信奉的既非佛教也非道教，而是萨满教，萨满即巫师之意，据传修为有成的萨满有控制万物、预言解梦、占星卜卦以及旅行到天堂或者地狱的能力！”
众人认真听着宗擎尊者娓娓道来，对北方各民族信奉的萨满教充满了好奇。
萨满教起于原始渔猎时代，其理论根基是万物有灵论。在各种外来宗教传入之前，萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。它在我国北方古代各民族中间的影响根深蒂固。直到后来，甚至在佛教或***教成为主流信仰的我国北方一些民族当中，仍可明显见到萨满教的遗留。要成为萨满，必须具有专业的知识和能力，萨满师在社团里通常享有极大的权力和声望，绝大多数萨满都是男人。萨满通常被认为具有治疗和伤人的力量，能治疗人的被称为“白萨满”，而具有杀伤能力的则叫做“黑萨满”。
萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。他们认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和**，更有善恶之分，不能违拗、触犯。
“正因如此，根据信奉的神灵不同，萨满教在女真和蒙古等北方信徒中，分为了拜山教、拜火教以及拜月教。”
第一百九十一章 离开广宁(1/6)