饱了眼福又美酒下肚的李公子来了谈兴：“诸位应该都知道我们儒修与道修最大的不同便是不需要有灵根，而是要身具书卷之气吧？”
六公子有些赧然，四公子却道：“不错这也是在下好奇的地方，没有灵根，你们如何从天地间吸收灵气呢？”
李公子摇了摇扇子：“我们不从天地间吸取灵气而是吸取浩然之气。而且我们的修炼并不是一味的打坐，读书、写字、绘画，乃至侍弄花草，生活中的种种，皆是修行。家师说过，道家讲究的是炼心炼性，性命双修，佛家讲究的是明心见性，四大皆空，而我们儒家讲究的是存心养性内圣外王……”
一番话说得莫清尘耳目一新，她知道魔修是从天地间吸取魔气，道修吸取灵气，妖修则是吸取了灵气转化为妖气，却从来不知儒修是吸取浩然之气的，至于他说的存心养性内圣外王，更是听的迷迷糊糊，不由问了出来：“李公子，存心养性、内圣外王是何意？”
“存心养性，就是养其天生天性，人性本纯善，故只须存养勿失，勿为后天物欲意念所转，就是我们所需的了。至于内圣外王——”说到这里李公子忽然抓抓头发，呵呵笑道，“师父说随着修为的提高便会慢慢体悟，让我别瞎琢磨了。”
人性本善，莫清尘不知这话对还是不对，儒家所坚持的道和道家多有不同，但最终的目的却都是参悟长生大道。
这不对啊，道、魔、妖、佛、儒，这五个流派修行方式完全不同，从天地间吸取的物质完全不同，奉行的道义完全不同，可是从勾魂鱼妖那里，自己隐隐推测到到了分神期他们同是进入灵界，这样一来，岂不是殊途同归？
第一百七十八章 疑似同乡客(5/8)