些人的议论，而是看着手中这本心法书籍，内心着实起了不小的波澜。
“这是……”
秦川来来去去翻看了许多本功法古籍，此刻倒是有一本功法有些眼熟，看似不算出类拔萃，但是却吸引了聂宇的眼球——《无相心经》。
何为无相？
“无相”，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《道德经》——“绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。“
正是这“无相”两字让秦川看中这本书，秦川如获至宝，《无相心经》，顾名思义就是人本身处于某种特殊的状态下的自我修养。
“好了，就你了！”