身上的毗湿奴石雕神像。身上的象头神石雕憨憨的模样。身上的石雕狮子，精气神尽显。身上的毗湿奴化身的石刻雕像。位于神庙南北侧主塔与东侧副塔之间凹壁中的大面积精美浮雕，是这座神庙雕塑中最精华的部分。
这是位于北侧的浮雕群。位于北侧凹壁浮雕群第一层的神像：印度教三大主神之一梵天。被称为“创造之神”。位于北侧凹壁浮雕群第二三层中极富生活气息的三幅小仙女神像。左面那个在挠背。
中间那个在捋顺长发；右面那个在挑脚刺。她们的形象被世界著名旅游丛书《孤独星球》印度篇里被称为“活色生香”。北侧凹壁浮雕群的第三层有两幅爱雕塑，这是最中间那幅，左侧那幅已经残损。
据考证，克久拉霍的爱雕塑与流行于月亮王朝时的坦多罗教有关。坦多罗教是种印度秘教，大约在公元5到9世纪时从印度教派生出来，主要宣扬与性有关的一些宗教思想。密教神秘主义的宇宙论认为，男女两性的**就隐喻着宇宙两极的合一。
通过想象的或真实的男女两性的***就可以亲身体验与神合一、与宇宙精神同一的极乐，这种性仪式或性瑜伽被看作灵魂解脱的捷径。在坦多罗教狂欢仪式中，当时的克久拉霍昌德拉王设想他本人就是男神，而女性则被设想成女神。
参与者除了地位比较高的女性外，还有神庙豢养的大批姿色迷人的神庙舞女，即“神奴”，提婆达悉，神的女奴。克久拉霍神庙上那些风情万种的女性雕像，就是神庙舞女妖艳身影的写照。从总体看，克久拉霍古庙群雕塑中爱题材所占比例很小。
如果按单个数量计算的话，应当不会超过5
第294章 那是黄昏之光(1/7)