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文化抵抗最前线

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第八百一十一章 我们最学术
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    露易丝喘.息着点头:“是的,韦伯上校会找到标准答案,这不是什么难题。”
    “这有什么用?”
    啪!
    “啊!我相信韦伯上校会去问丹佛斯,现场测试。”
    “丹佛斯不知道?可这是你出的题?”宁匀不解,这种测试是不对等的。“太坏了。”
    啪啪!
    “……不,完全是,我了解丹佛斯,他大概能推测出接近的意思,作为答案。”
    “gai?”
    “对,你也懂梵语?”
    “别小!”宁匀换了一侧。
    “啊啊,你知道。梵语gai是战争的意思,可这个词有两层含义。一个是战争,一个是“想要得到更多的牛”。而“想要得到更多的牛”是字面意思。牛,只是瘤牛,是印度教的圣物,被等同于神当然并不是真的把牛当作神,而是因为离不开牛,牛的作用的印度古代无可取代。热带季风气候的印度,雨季土地潮湿泥泞,想要耕种就必须依靠牛。”
    “就像你现在一样?”
    “就像……我……现在……一样。”
    “那他们打牛吗?”
    “怎么可能!”
    啪!
    “怎么不可能!”
    “可能,一切都有可能!”
    “还不老实?!”
    “呜~~~~~”
    宁匀已经明白了,用纸巾把湿手擦干:“所以这是翻译理念的差别?”
    “是的,”露易丝吐着舌.头晃动了几下,“很多语言中都有类似的词汇。牛不仅是财富,还是战略资源,想要获得,就只能动战争。所以gai这个表面意思“

第八百一十一章 我们最学术(2/4)
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