下，这样以后就能够自给自足了。”赵玉容微笑道。
“我会的，真是太感谢神使大人了。”如今这里的巨人都知道了赵玉容等人与乔达摩上尊是相识的，因此对她也用上了敬称。
“那你先回去吧。”赵玉容并不打算在这些巨人有所好转后还继续留着他们在收容所内，因为这些巨人的劣根性之一，就是对于劳作和存储非常不情愿。
她既然决定要努力去改变他们，那就要让他们形成劳作和存储，平衡灾年和荒年的习惯。
这样的习惯在过去的沙洲人中也是有传统的，但是在百年前，沙洲人生活的地方，生了连续的天灾。
连续的天灾包括虫灾、火灾和水灾。
这本是令人同情的一件事，那时哈托尔派来神使，见到这种状况，便向草原人征集食物，按照人数配比放给沙洲人。
然而就是这样一个难得的神使对于被统治的世界的善举，却让沙洲人产生了依赖感，并且他们的劣根性很快便在他们的人性中占据了上风，从此一不可收拾。
他们从此将老弱病残视为“非人”，并且迅达成了不诉诸于口的默契。
因为配的食物按人头有限，并不能吃饱，只是够维持生命，因此，他们将老弱病残的人数上报换取食物，然后回到自己的沙洲后，以这些人已经是“非人”为理由，去多分那一份食物。
健康的青壮年因为身体上的优势，占据了沙洲内的话语权，而他们在老弱病残与自己之间，划出了一条清晰的界限。
孩子过三岁，就要被赶出家门，自己想办法生活。
如果没有能力自己生存下去，那就只能悲惨的死去。
第一百六十六章 沙洲人的历史(2/4)