不低，又有愿力加身，尤其是他们其中少数人，获得的愿力，远高于已经文化没落的梅山修者，却还是不如这些梅山修者更强大吗？”
楚阳见赵玉容和墨无锋墨无锐停了练剑，有心听他和墨无名的交谈，便转而向三人问道。
“因为他们来到这里之后，资源相等的情况下，梅山修者吃人？”墨无锋不敢确定，试探着说了一个自己认为的答案。
“那乔达摩上尊不吃人，怎么比他们的修为高。”楚阳接着问道。
“乔达摩上尊是在进入小界之前就已经臻于元神境了，不一样。”墨无锐回答道。
“乔达摩上尊是于这方末法世界中，以人身修成元神的人。所以，他的领悟，对于人的修行，有着特别的参考意义。”
听到墨无锐的话，楚阳先是将乔达摩上尊的特殊之处点出，而后说道：
“《金刚经》中提到过的放下我执，却又不执着于放下本身，这种心性，对于修行而言非常重要。
梅山修者，吃人就吃人，但是小蓬莱的人，他们又想要获得修炼的资源，却又要保持自己的做派，如果换个通俗的说法，那就是梅山修者是真小人，而蓬莱上的秩序维护者，是伪君子。伪君子总比真小人的顾忌要多得多。而顾忌，便是修炼心性中的大忌。”
听到这里，赵玉容低下了头，楚阳看到她这动作，便干脆点明了：
“赵玉容你正是顾忌太多的典型。假如你看到一个人要对另一个人行不轨之事，你的目的是要去救被强迫的那一个，但是你却很在意自己会不会看到什么让自己觉得脸红的情景，等到你做好心理建设杀上去，对方已经完成了最后步骤，那你就会
第七十五章 伪君子和真小人(3/4)