于打算自断后路打破小界的界壁进入末法世界里崇拜自己的婆罗文化传承地中，但是却可以将自己的虚像投入那方世界。
他很快发现，这个人竟然发展了一种学说，认为六道众生皆有佛性，都可以修炼成佛。
即便是在婆罗世界中，因强大而无比尊贵的他，虽然是位于****之顶，但是也只是个护持佛法的角色。
关键是这种学说还流传广泛，而这个学说还提议人要回归到自我的心识之中，向内求索，所有向外求的，不过虚幻如泡沫，在这种学说的影响下，许多人都更注重修行而非崇拜偶像。
而若能领悟此人所传法门中的智慧，又辅以苦修，人便能激发数倍于自己原本向外祈求所能激发的力量！
这还得了？
这简直是混账至极釜底抽薪！湿婆没想过竟有人胆敢如此，将强大的神化为人的典籍中给人当个护法！
而且不止他，他熟悉的上至婆罗世界的天神修罗，下至阴间界神山海底归墟，婆罗世界称阿修罗居中的阴间界大鬼神，婆罗世界语言中的阿修罗王，都统统被网罗其中，无一幸免。
这一学说此时已经非常盛行，但是湿婆很快便发现，由于乔达摩上尊已来到小界，在他身后之人，没有任何一个悟性和与此人相较！
正因为如此，传承他的佛法与学说的僧众弟子不只一次集结，并在之后产生分歧，分化出许多流派。
湿婆操控自己的虚像虚影于梦境中影响婆罗文化传承地之人，并且用了乔达摩上尊缓和转化婆罗文化中的神祗进入佛法的理论体系中的手法，将其塑造成神的某一个恶化身，目的就是为了让人们失去信奉神明的虔诚之
第二十七章 毁灭舞神(2/8)