史文化，这种神学思想，在尼国会很有受众。但是他们在研究过程中，却发现了一件事，那便是富士并不是昆仑，但是却是昆仑外围被分裂出来的一块土地，而随着这块土地分裂同时出现的，还有被斩去一头的相柳。”
“那昆仑在哪里？”齐三横此时也很好奇，既然《山海经中》，昆仑是一个如此重要的地标，那昆仑在哪里？
“昆仑，不在这个世界。”楚阳道，“不知道你注意到了没有，《山海经》中的大荒经，描述的更多是被人们认定是神话的故事。昆仑在大荒西经中处于这么重要的地位，自然是在大荒西经描述的世界里头。”
“完全不懂，算了，说点我能懂的，他们把相柳画在天花板上，这是要搞相柳崇拜？”
“这倒不是，不过理论上他们这样搞，相柳也能收到不少他们的愿力倒是真的。”楚阳想了想，“相柳在传说中是一种非常可怖的凶物，他的血一沾土地，土地就寸草不生。在尼国，有一个传说中的八头怪物，和他的属性基本重合。”
“八岐蛇吧，传说被尼国最受尊崇的女神日照的弟弟斩杀，之后才有了尼国古代的出云国。”
“不错，相柳在华国的神话里为禹所斩杀，在尼国的神话里为须佐之男斩杀，但是这斩杀都是描写的杀身，而作为传说里共工的最有名臣属，他的元神在哪里？我们得理解一件事共工是一个直到现在，还被人记得名字的，处于败方的神。神的名字流传的时间与广度，和他们的强大程度有关，名字被念起，被认为是神，便可以得到愿力，便说明还没有完全消逝。”楚阳说到这里似乎是想到了什么，叹了一口气。
“你的意思是卯斗门在研究
第七十二章 差距有点大(2/4)