过首先我们可以知道一件事，在这本书里，有一个叫做‘夸父之山’的地方。
然后就是关于这夸父的故事内容了。在《山海经》里，提及夸父的故事内容可不止一处，海外北经、大荒东经、大荒北经中，都提到了夸父。这几个故事，分别说了夸父追逐太阳，入日太渴，喝干了两条河的水，还没能解渴，在去往第三条河的路上死了。而在大荒东经中，夸父与蚩尤都被应龙杀死，应龙因此不能回到天上，这里，夸父和蚩尤又被赋予了神性，不然为什么杀了他们，应龙就不能上天了？大荒北经里的故事则像是很荒诞地将前两个故事生硬地拼凑在一起，逻辑不通，但是这里交待了应龙最后的去处：南方。
将这脉络理清楚，那八卦也就清晰了。你看那个有名的文化人茅盾说的，夸父应该是一个部族，而不止是一个人。
实际上，夸父还是一个人，只不过是某个世界中的最强者，被誉为夸父。对于不了解这个世界的人来说，夸父，就会成为一个指代词，他们用这个词来指代特定的某位夸父，也用来指代与夸父同族的人。
佛经上经常提到一句话——恒河沙数那么多的世界。也就是说，我们现在所在的这个地方，也不过是沙数世界中的一个。但这个世界容纳了许多个沙数世界的东西，比如夸父族人的后代，他们和我们，原本并不在一个世界。
那他们为什么会出现在这里？因为逐日？这个可能性很低。在这里面刷存在感的应龙也回不去了，而道门不是记录着仙人一旦来到这方世界就无法回去，会造成元神空耗其寿不永嘛？
再来看看这具体的一位夸父在《山海经》里的记载，那也是出自名门，他可是后土
第五十四章 《山海经》里的八卦(2/4)